我的“三下乡”丨初入苗寨寻苗歌 初探苗绣今之变

(通讯员 孙碧雪)2026年7月14日,是我们抵达大岩村后正式开展实地调研的第一天。在此之前,我仅在课本与资料里粗浅了解湘西苗族非遗,等到真正踏入这座藏于青山间的苗寨时,才发觉乡土文脉远比文字描述更加鲜活厚重。作为本次调研组组长,出发前我始终心怀忐忑,缺乏实地走访经验的我,担心无法高效完成访谈、妥善统筹团队工作,但今日全程走访下来,村民淳朴热忱的善意,彻底消解了我心中所有不安。



(图为吉首大学“音舞之声”志愿服务团志愿者出征照片)

初到村寨,我们对村内街巷分布、非遗传承人的居住位置全然陌生,没有提前摸清走访路线,上午的调研工作一度陷入阻滞。我们沿街寻访许久,仅与一位本地村民简单交流,记录下少量村寨基础信息,当日上午的调研收获十分有限。团队成员没有因此消沉抱怨,大家聚在一起调整走访思路,主动向路边劳作的村民询问本土匠人信息,当地村民十分热心,主动为我们引路,细致介绍村内非遗分布,为我们下午的走访铺平了道路。



(图为吉首大学“音舞之声”志愿服务团志愿者合照)

依靠村民的热心指引,下午我们顺利寻访到苗歌传承人龙凤姐。落座之后,龙凤姐娓娓道来本土苗歌的发展脉络,讲述苗歌在婚嫁、节庆、祭祀等民俗场景中的运用,现场为我们哼唱经典苗歌片段。我们认真记录曲调特色、歌词内涵与传承现状,了解到如今愿意学习传统苗歌的年轻人寥寥无几,大多依靠中老年村民维系传唱,言语间满是对苗歌传承的担忧。交流间隙,我们偶遇一位经营苗绣的从业者,近距离观摩机绣苗绣完整制作流程。传统手工苗绣依靠一针一线勾勒苗族图腾,耗时长、工艺繁复,而机绣借助机器批量生产,大幅提升产出效率,两种模式各有优劣,也让我直观看到传统手艺适配现代市场做出的创新改变。



(图为志愿者们与苗歌传承人龙风姐的合照)

走访途中,村寨山水风光、木质民居处处透着苗乡独有的烟火气息,每一位乡民都愿意主动与我们交谈,毫无隔阂。一天走访结束后,我和团队伙伴围坐在一起,逐一整理今日拍摄的影像素材、手写访谈笔记,复盘上午走访受阻的问题,总结问路、沟通访谈的实用技巧,规划次日的走访路线与访谈提纲。同时我们分工完成团队后勤事务,整理物资、清扫驻地环境,在彼此配合协作中,团队凝聚力愈发浓厚。



(图为志愿者们调研笔记的照片)

今日的初次调研虽一波三折,却让我收获颇丰。我真切意识到,非遗调研从来不是简单的素材收集,而是放下浮躁、俯身倾听的过程。村民毫无保留的倾诉、老艺人坚守技艺的赤诚,都让我更加明晰此行的意义。往后几日,我也会吸取今日走访的经验教训,提前梳理走访信息,高效寻访更多匠人,用心记录大岩村珍贵的苗族非遗文脉。

一审、一校:李泓佳

二审、二校:张湘华

三审、三校:张元元